ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ ସନାତନ ଧର୍ମ ନୀତି ଅନୁସରଣ କରେ। ଏହା ଏକ ସର୍ବଭାରତୀୟ ଆଚରଣ ସଂହିତା |

ଗାନ୍ଧୀ ନିଜକୁ ଜଣେ ସନାତନ ହିନ୍ଦୁ ବୋଲି କହିଥିଲେ। ବୁଦ୍ଧ ବେଳେବେଳେ ସେ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଧର୍ମକୁ ଆର୍ଯ୍ୟ ଧର୍ମ, ସାଧର୍ମା ଏବଂ ସନାତନ ଧର୍ମ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ।

ଏହିପରି ସାଧାରଣ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ (ସମନ ଧର୍ମ), ଯାହାକୁ ସମସିକ୍ ଧର୍ମ ଏବଂ ସର୍ଭର୍ନିକ୍ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ | ମନୁଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି - ସ୍ଥିରତା (ଦ୍ରଥୀ), କ୍ଷମା (କ୍ଷମା), ଆତ୍ମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କିମ୍ବା ମନର ସଂଯମତା (ଡମ୍), ଚୋରି ନକରିବା (ଆସ୍ତେ), ଉଭୟ ବାହ୍ୟ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଶୁଦ୍ଧତା (ପାଭିଥ୍ରଥା), ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ  ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଜ୍ଞାନ (ବୁଦ୍ଧ) ର କ୍ରମାଗତ ଅନୁସରଣ, ଉଭୟ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ନିମ୍ନ ପ୍ରକାରର ଜ୍ଞାନ, ସତ୍ୟ (ସତ୍ୟ), ଏବଂ କ୍ରୋଧ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ (ଆକ୍ରୋଡ୍) |

ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସର୍ବଭାରତୀୟ ମାନବୀୟ ମୂଲ୍ୟବୋଧ | ସେଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ସମସ୍ତ ମଣିଷ ପାଇଁ ମୌଳିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ |

ଯେଉଁମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ନଇତିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ପାଇଁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସନାତନ ଧର୍ମର ନିଷ୍ଠାପର ଅନୁଗାମୀ | ଏହି ଅର୍ଥରେ, ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା 51 (A) ରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ନାଗରିକମାନଙ୍କର ମଳିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଯେଉଁଥିରେ ସମସ୍ତ ଭାରତୀୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଭାଇଚାରା ଭାବନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଛି ସନାତନ ଧର୍ମ ସହିତ  ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବେଦମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ପଦଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ‘ସନାତ୍ ଧର୍ମ’ ଏବଂ ‘ପ୍ରତୀକ ଧର୍ମ’ ଶବ୍ଦର ସାମ୍ନା କରିଥାଉ | ‘ପ୍ରତୀକ ଧର୍ମ’ ମୌଳିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଇଁ ସତ୍ୟକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଆଦେଶକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା, ରୀତା; ଧର୍ମର ମାର୍ଗ ଅନୁସରଣ କରି ଧର୍ମ; ଏବଂ ପବିତ୍ର ରୀତିନୀତି, ଯଜ୍ଞରେ ଜଡିତ | ମିଳିତ ଭାବରେ, ସେମାନେ ସନାତନ ଧର୍ମର ମୂଳଦୁଆ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ | ଏହି ମହାଜାଗତିକ କ୍ରମରେ ସନ୍ନିବେଶିତ ହେଉଛି ମାନବ ଭୂମିକା, ଯାହା ମନଭ ଧର୍ମ ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା | ମଣିଷମାନେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଥିବା କର୍ତ୍ତବ୍ୟରେ ଏହା ଦର୍ଶାଯାଇଛି | ସେମାନେ ଏକ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନଯାପନ ପାଇଁ ଏକ ଗାଇଡ୍ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି |

ମନଭ ଧର୍ମର ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ପ୍ରଭେଦ ନାହିଁ | ଏହା ସତ୍ୟକୁ ଚିହ୍ନିଥାଏ ଯେ ଭିନ୍ନ ବିଶ୍ୱାସ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପରସ୍ପରଠାରୁ ଅଲଗା | ତଥାପି, ଏହା ଗୋଟିଏ ବିଶ୍ୱାସ ପରମ୍ପରାକୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ନିମ୍ନ, କିମ୍ବା ଗୋଟିଏ ସତ୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ମିଥ୍ୟା ବୋଲି ବିବେଚନା କରେ ନାହିଁ | ସତ୍ୟ ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ବିଶୟ  ନୁହେଁ, ସର୍ବଭାରତୀୟ ନୀତି ଉପରେ ଆଧାରିତ |

ଯଦିଓ, ଯଦି ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅନ୍ୟ ଭାରତୀୟଙ୍କ ଉପରେ ଭୟ, ପ୍ରଲୋଭନ କିମ୍ବା ଚାପ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଭୁଲ ଏବଂ ନିମ୍ନ ଅଟେ, ଏବଂ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ହେଉଛି ପରିତ୍ରାଣର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଭାବନାକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିଦିଏ | ସାଧାରଣ ଭାଇଚାରା ', ତେବେ ଏପରି ଜଣେ ଭାରତୀୟଙ୍କୁ ସନାତନ ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀ କୁହାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ |

ବିଶ୍ ବ୍ୟାପୀ ସମସ୍ତ ମାନବଙ୍କ ପାଇଁ ସର୍ବଭାରତୀୟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ (ସାମନା ଧର୍ମ) ପାଳନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଅଟେ | ତେଣୁ, ସେମାନଙ୍କୁ ସମସାମୟିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ (ସମାସିକ୍ ଧର୍ମ) କୁହାଯାଏ | ଏହା ବାହାରେ, ବିଭିନ୍ନ ଦେଶ, ଅଞ୍ଚଳ, ଏବଂ ପରିବାରର ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ବୃତ୍ତି, ଜୀବିକା, କାର୍ଯ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ର, ଲକ୍ଷ୍ୟ ଏବଂ ଅନୁଶାସନ ଅନୁଯାୟୀ ନିଜର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତି | ସମାଜ ଏହାର ନାଇତିକ ସୀମାକୁ ପାଳନ କରିବା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ। ଏହା ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ (ରାଜ ଧର୍ମ) ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା |

କାହାର ବିଶ୍ୱାସ (ଧର୍ମ) ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ହିଂସା | ହିଂସାକୁ ଦୂର କରିବା ହେଉଛି ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ | ଜଣେ ରାଜା ଯିଏ ରାଜ୍ୟର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରୁନାହାଁନ୍ତି ସେ ମଧ୍ୟ ପାପରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ଧର୍ମର ନୀତି

ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ନିଜକୁ ଜଣେ ସନାତନ ହିନ୍ଦୁ ବୋଲି କହିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଜଣେ ହିନ୍ଦୁ ହେଉଛନ୍ତି ଯିଏ ନିମ୍ନଲିଖିତ ନୀତି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି:

ବେଦ ସୃଷ୍ଟି ଆରମ୍ଭରୁ ଏବଂ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି |

କର୍ମ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଜରୁରୀ ଅଟେ |

ପୁନର୍ଜନ୍ମ ସତ୍ୟ ଅଟେ |

ଭଗବାନ ସର୍ବତ୍ର ଅଛନ୍ତି |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ God ଶ୍ବରଙ୍କର ଏକ ଅଂଶ ଅଛି, ତେଣୁ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଶୁଦ୍ଧ ଅଟନ୍ତି | ତଥାପି, ମନରେ ଥିବା ଅଶୁଦ୍ଧତା ହେତୁ, ସେମାନେ ଏହା ଅନୁଭବ କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ |

ଅହିଂସା ହେଉଛି ଚରମ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ | ଅହିଂସା ଅର୍ଥ କଣସି ଜୀବ ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁତାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁପସ୍ଥିତି | କାହା ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁତା ଏବଂ ଘୃଣା କରିବା ହେଉଛି ହିଂସା | ହିଂସାର ଅନୁପସ୍ଥିତି ହେଉଛି ଅହିଂସା |

ଗାଇ ମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ହିନ୍ଦୁଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ।

ସନାତନ ଧର୍ମ ଏକ ସରକାରୀ ଆଦେଶ ନୁହେଁ। ଏହା ସତ୍ୟ ବା ପ୍ରତିଫଳନର ଏକ ଅନୁସନ୍ଧାନ | ମଣିଷ କିପରି ସୁଖ ହାସଲ କରିପାରିବ ଏବଂ ସେମାନେ କାହିଁକି ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି ସେଥିରେ ଏହା ଅନୁଧ୍ୟାନ କରେ | ଏହା ଏକ ଜ୍ଞାନର ସମ୍ପଦ, ରାଜନ political ତିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ନୁହେଁ |

ବୁଦ୍ଧ ବେଳେବେଳେ ସେ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଧର୍ମକୁ ଆର୍ଯ୍ୟ ଧର୍ମ, ସାଧର୍ମା ଏବଂ ସନାତନ ଧର୍ମ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହିଥିଲେ।ସନାତନ ଧର୍ମର  ସହିତ ସଶସ୍ତ୍ର, ବିଭିନ୍ନ ଗୋଷ୍ଠୀ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ, ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଦେଶ ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ବଂଶ, , ଜିଲ୍ଲା କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟର ନିଜସ୍ୱ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ସେମାନଙ୍କର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ନିୟମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବିଧତା ଏବଂ ବିବିଧତା ଅଛି, ଜ ains ନ, ବ h ଦ୍ଧ, ଶିଖ୍, ଆର୍ଯ୍ୟ ସମାଜ, ଏବଂ ସନାତନ ହିନ୍ଦୁ - ସମସ୍ତେ ସନାତନ ଧର୍ମର ଅନୁଗାମୀ ଭାବରେ ପରିଗଣିତ ହୁଅନ୍ତି |

ଅନୁସରଣକାରୀମାନେ ରୂପହୀନ ଉପାସକ, ଧର୍ମ ସହିତ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାସକ, ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜକ, ଅଣ ଦ୍ୱ ual ତ୍ୟର ଅଭ୍ୟାସକାରୀ, ଶ iv ବୀୟ, ବ ish ଷ୍ଣବ, ଶକ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତି |

ବର୍ତ୍ତମାନ ଗ୍ରୀସ୍, ଆଫଗାନିସ୍ତାନ, ଚୀନ୍ ଏବଂ ଇରାନ ସମେତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦେଶରେ ସନାତନ ଧର୍ମର ବିସ୍ତୃତ ଅନୁଶାସନର ବ୍ୟାପକ ପାଳନକୁ ମହାଭାରତରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଏଥି ସହିତ, ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଅନ୍ୟାୟ ପାଳନ ଜାରି ରହିଛି |

ଅଧର୍ମର ଅଭ୍ୟାସ ସନାତନ ଧର୍ମର ବିପରୀତ ଅଟେ। ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟାୟ ଅସ୍ଥାୟୀ ସୁଖ ଦେଇପାରେ, ଦୀର୍ଘ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଏହା ଦୁଖର କାରଣ ହୋଇଥାଏ | ଏହା ହେଉଛି ମାନବ ଇତିହାସର ଅନୁଭୂତି |

ରମେଶ୍ୱର ମିଶ୍ର ପଙ୍କଜ ଜଣେ  ଇତିହାସିକ ତଥା ରାଜନତିକ ବଇଜ୍ଞାନିକ। ଦର୍ଶନ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଟେ |